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沈阳故宫的“生日”谜团!

吉祥满族 2021-01-09 14:01:03

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 大清帝国的“龙兴之城” 

沈阳故宫原名盛京宫阙、盛京皇宫,占地面积约6万平方米,现存古建筑114座,明末清初的许多重大历史事件在此上演。然而,这一以独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外的重要建筑群,到底在什么时间始建,在史料上竟然没有明确的记载。

▲ 沈阳故宫建筑群

在史海中探秘的历史专家们对此也有意见分歧。一方认为,努尔哈赤在迁都之前肯定已经修建宫殿,天命九年(1624)就是兴建沈阳故宫的起点。另一方笃信,努尔哈赤天命十年(1625)迁都沈阳后才开始建筑故宫。

这一年之差,在历史长河中似乎算不了什么,但在历史研究走向、历史人物定位上却影响甚大。比如,史书上记载,天命十年(1625)三月初三早朝时,努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事,提出要迁都沈阳,虽然王公、贝勒竭力反对努尔哈赤却君意已决。如果沈阳故宫最早建于1624年,那么努尔哈赤的迁都之举就不是临时起意,率性而为,而是早已深谋远虑、提前布局了。

▲ 按照《候氏宗谱》中的表述,沈阳故宫琉璃瓦所构成的灿然天际线,即出自候家先人的苦功。

史学家们之所以发生争执,根本原因在于史料的匮乏。不过,数年前鞍山市文物站的一位工作人员在当地发现了一本《侯氏宗谱》,其中关于修建辽阳东京城和沈阳盛京城的记载非常详细,而在《大清会典·盛京工部》中,也有“黄瓦厂,五品官一人,侯姓世袭”的记录,而黄瓦厂就是当年建造故宫时琉璃瓦的烧制之所,侯氏后人当有揭开历史谜团的线索。

侯氏的当代后人名叫侯维云,现住海城市析木镇,是当地瓦匠。据侯维云讲,侯家祖先侯振举是山西介休人,后来怀揣烧瓦的绝活儿,入了努尔哈赤的汉旗,为表忠心,曾经给努尔哈赤精心烧制了一批绿的碗罐,努尔哈赤一见这些琉璃制品,喜出望外,随即给侯振举封官,侯振举在海城的民窑也便更名为皇瓦窑,成了御用官窑。侯维云曾听家里老人说,北京故宫和沈阳故宫的琉璃瓦都是侯氏家族制造的。

▲ 《候氏宗谱》透露,沈阳故宫大政殿的建造全部由侯家人一手完成,包括烧制的琉璃瓦和建筑工人,全部出自候家。

与普通家族宗谱不同的是,侯氏家族宗谱上面刻的是两条龙。侯维云说:如果不是皇上封的,哪个家族也不敢刻龙,侯家这个就是皇上封的。在这个宗谱上清楚地记载着这样一段话:大清高皇帝兴师吊伐以得辽阳,即建都东京,于天命七年修造八角金殿,需用琉璃龙砖彩瓦,即命余曾祖振举公董督其事,特授夫千总之职。后于天命九年间迁至沈阳,复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。又赐予壮丁六百余名以应运夫差役驱使之用也。余曾祖公竭力报效,大工于是乎兴。选择一十七名匠役,皆竭力报效……

有学者认为,从这个家族宗谱可以看出,努尔哈赤授予侯振举一定职务,并让他具体负责建造皇宫的事宜,当时配给他600名工兵,然后有17名匠役,所谓匠役,就是具体负责每个项目的负责人,比如说古建筑当中有土木瓦工等等这些专业方面的人才。宗谱证实了侯振举参与建造了沈阳故宫最早的建筑大政殿和十王亭。辽阳的八角殿建造于天命七年,即1622年,沈阳的故宫建造于天命九年,即1624年,侯氏宗谱上对此似有定论。

▲ 据候氏宗谱》记载,侯家在清代世袭皇瓦窑物品管理官十二世十七任,候三奇是其始祖候安的第七代后人,当时为“恩荫奉政大夫”。图为身着官服的候三奇形象。

但也有专家指出,《侯氏宗谱》中所说的“天命九年”,指的是侯振举一家迁居沈阳的时间,而不是说侯振举搬到沈阳后就立即开始建造故宫,沈阳故宫应该是从1625年开始建造的。原因在于,1624年,东京城还没有建好,许多贝勒、大臣都还在忙着建自己的住所,努尔哈赤在没有下达迁都命令之前,不可能在沈阳建造故宫;其次,努尔哈赤居住在位于当时沈阳城北的罕王宫,而不是故宫里。如果沈阳故宫1624年就开始修建的话,那么努尔哈赤为什么不住在故宫里反而要在故宫城旁居住?

▲ 沈阳故宫琉璃瓦

显然,争执并没有因为侯氏家族宗谱的发现而结束,那么,堂堂的皇宫什么时候开始修建,清朝的史料中为何没有记载?有学者认为,这可能是因为修建皇宫是劳民伤财的举动,尤其当年正值战乱纷争之际,百姓生活困难,刚刚定都沈阳就修建皇宫不像是明君所为。所以,史官对建皇宫的大事件采取了回避态度。

看来,尽管建造沈阳故宫是王朝兴起时的必然举措,并给后世留下了楼阁林立、富丽堂皇的文化遗产,但清朝的肇始者却已深知,爱惜民力方是稳定四方之基,耗伤民力之举不仅不值得炫耀,还需在史籍中隐匿。



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