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学会审美之前,请先学会辨别丑

手串大讲堂 2019-11-23 12:50:33

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源:谁最中国   微信号:shuizuizhongguo1

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以下为图文


你没有审美,是你不会辨别丑。

当下的中国

很多人没有审美,是因为不会审丑

中国经济飞速发展

物质领域得到了极大的满足

但精神领域却是一片荒漠


▲紫禁城


经过多年的教育普及

文盲似乎不存在了

但这个社会有很多美盲

“美盲比文盲更可怕”

这是吴冠中先生对美育的呐喊

也是呼吁美育教化的提高

家长和老师在这个过程中

扮演着及其重要的角色

这就要求家长和老师

本身要有一定的审美

不会审丑的教育是没有未来的


▲天坛


▲故宫角楼


▲北宋 汝窑青瓷无纹水仙盆


▲北宋 汝瓷莲花碗


▲北宋 《千里江山图》中的民居


中国的教育培养出来的

除了一批技工以外

还有一批精致的利己主义者

他们圆融,世故,老成

他们以高智商行事

上下迎合,八面玲珑

在各种场合如鱼得水

他们善于钻漏洞,打擦边球

以达成自己的目的

然而正是这群“精英”

美与丑都分不清

将畸形的审美形态

寄生在我们的生活之中


▲山寨“白宫”办公楼


▲山寨“埃菲尔”铁塔


我们在担忧这个社会的审美时

重点并不是发现美,而是去评判丑

人都应该有独立思辨的精神

一百多年前的蔡元培

提出“以美育代宗教”的理念

一百年后的今天看来

我们可能还是一种倒退

街头广告,喷绘灯箱,大条横幅

……

像这些毫无设计感的东西

充斥着我们身边

而普通大众也会被潜移默化的影响着


▲大陆广告、灯箱设计


再回过头来

对比港台街头的广告设计

差距是显而易见的

起码在字体的选择

颜色的搭配,就更胜一筹


▲香港街头广告设计


▲台湾街头广告设计


就建筑而言,很多设计师生搬硬套

直接山寨国外的建筑,结果不伦不类

而自己本身的东西

是需要在传承的基础上发扬光大的

不是靠象征性元素上的东拼西凑

而像形之法,更是被一部分人发挥到了极致

不靠吸收理解,内化出新的东西

只会引来荒诞与滑稽

这更是对传统最大的毁灭


▲白洋淀金鳖馆


▲贵州湄潭县茶文化陈列馆


▲湖北稻花香酒瓶楼



▲河北三河市天子大酒店


宋代的《营造法式》

梁思成的《中国建筑史》

对传统可不是这么解读

如今千城一面,毫无灵魂可言

如果这些大师今天还在

一定会痛哭流涕


▲ 梁思成手绘故宫文渊阁


至于幼儿教育,那更加重要

孩子是祖国的花朵

可很多孩子从小就被粗俗的东西包围着

俗话说“三岁看八十”

在孩子小的时候

给他接受的是这么差的视觉体验

怎么能要求他们长大以后对美的创造力

这是在扼杀孩子对美的感知


▲这种幼儿园确定不会吓到小孩子吗?


▲摇摇车一定要是这样的造型,这样的颜色吗?


▲多数学校食堂桌椅的配色!


对此,北京“老炮儿”冯小刚都看不下去了架不住要开怼:


“过去咱们汉族可没这么不着调,东方美学也不是这景象。咱能自信点儿,素点儿,雅致点儿吗?不是把所有鲜艳的色儿都堆一块儿就代表美了。那叫臭美。洋人们很阴险,把雅致的色彩留给自己,然后让咱们不着调,愣说大红大绿非常中国。其实意思是说,他们丫哪儿懂色彩调子呀,他们要懂了就不是中国了。咱们有一部分人还真听不出这是损你呢,还顺杆爬,把寒碜当特色,把挤兑当美誉了。”


▲中国几种传统颜色


审美和生活永远是息息相关的

生活的审美就是人生的艺术

一个时代有一个时代的审美

就像唐代的雍容华贵

就像宋代的素雅端庄

还像明代的精致简约

而我们这一代的审美该如何呢

如果不能留下任何价值理念

肯定会被后人诟病纷纷

这是对这个时代审美的缺失

最大的讽刺


▲唐 《游春图》局部


▲北宋 《听琴图》


▲明 《事茗图》(局部)


人生姿态的丰饶与深厚

其实是建立在审美的基础之上

“因为美,我们便可以继续前行”

在人生前行之路上

请先学会审丑

这关乎个人的审美

更关乎一个民族的文化水准


▲敦煌石窟 壁画


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